Замедляя шаг, чтобы быть с Богом

Из книги Билла Хайбелса «Слишком занят, чтобы не молиться»

Ну вот, сегодня мне напомнили об одной прекрасной книге, которая затрагивает тему молитвы, а точнее нашей лени и отговорок в этом вопросе… Ниже приведен небольшой отрывок из книги. В наше время, когда со всех сторон потоками льется пугающая информация, возникает вопрос: » А не пора ли притормозить, сбавить обороты и начать слушать в молитве то, что говорит нам Он?»

-Игорь Скобелкин, издатель.

Большинство из нас с трудом выкраивает время, чтобы помолиться. Мы заняты в церкви, в институте, у нас есть соседи, работа, друзья и отдых. Но затем наступает кризис! И нам кажется, что найти время для молитвы уже невозможно.

Будучи пастором, Билл Хайбелс познакомился с сотнями людей, живущих по такому расписанию. Однако на своем жизненном опыте он сделал непростое открытие: молиться в спешке невозможно. Он решил, что он слишком занят, чтобы не молиться. Идеи, изложенные в этой практической книге, помогут и вам научиться сбавлять шаг, чтобы побыть с Богом.

Божье присутствие, Божья сила

С рождения и в течение всей нашей жизни, по мере того как мы стараемся изо всех сил обрести самостоятель­ность, мы учимся быть самодостаточными. Перед лицом этих глубоко укорененных ценностей человека молитва «зависает». Она являет собой угрозу человеческой авто­номии, приговор независимому образу жизни человека. Для людей, ведущих активный и насыщенный событи­ями образ жизни, решивших жить по-своему, молитва становится препятствием, вызывающим чувство смуще­ния.

Молитва чужда нашей гордой человеческой натуре. И все же в определенные моменты нашей жизни каж­дый из нас вынужден был пасть на колени, в молитве склоняя голову и сосредотачивая внимание на Боге. Воз­можно, в этом момент мы оглядывались по сторонам, чтобы убедиться, что нас никто не видит. Возможно, мы при этом краснели. Но несмотря на чуждость для нас этого занятия, мы молились.

Почему нас влечет к молитве? Я вижу этому два воз­можных объяснения.

Окруженный Божьим присутствием

Мы молимся, потому что интуитивно или опираясь на свой собственный опыт мы понимаем, что наиболее близ­кий контакт с Богом обретается только через молитву.

Спросите людей, перенесших на своем пути трагедию или испытание, большое горе или печаль, падение или поражение, одиночество или унижение. Спросите о том, что произошло в их сердцах, когда они наконец опусти­лись на колени и излили свою душу перед Богом?

Такие люди говорили мне: «Я не могу объяснить это­го, но я почувствовал, что Бог понял меня».

Другие отвечали: «Я ощутил, как Божье присутствие окутало меня».

Или: «Я почувствовал утешение и умиротворение, ко­торых никогда не испытывал раньше».

Апостол Павел знал это. Составляя Послание к хри­стианам в Филиппах, он писал: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением откры­вайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помыш­ления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6,7).

Несколько лет тому назад мой отец, еще относительно нестарый и необычайно активный человек, умер от сер­дечного приступа. По пути к дому моей матери, живу­щей в Мичигане, я думал о том, как мне существовать без человека, которые верил в меня больше, чем кто-ли­бо еще.

В ту ночь лежа в постели я вступил в противоборство с Богом: «Почему это случилось? Оправлюсь ли я от по­тери отца? Если Ты любишь меня, то как Ты допустил это? Как мне разрешить это противоречие в мыслях и в своей дальнейшей жизни?»

Вдруг, прямо посреди ночи, все изменилось. Я как будто повернул за угол и увидел совершенно новую кар­тину. Бог просто сказал: «Я все могу. Меня тебе доста­точно. Сейчас ты сомневаешься в этом, но верь Мне».

Такое переживание выглядит нереальным, но его ре­зультаты были налицо. После той исполненной слезами ночи отчаяния я больше никогда не терзался сомнени­ями — то ли по причине Божьей заботы обо мне, то ли из-за моей способности продолжать жизнь без отца. Да, я испытывал печаль — его смерть огорчила меня до глу­бины души, и мне всегда будет его не хватать. Но это не вынудило меня пуститься плыть по течению без компа­са и якоря. Посреди одной из самых гнетущих ночей в моей жизни один-единственный близкий, мощный кон­такт с Богом придал мне смелость, уверенность и над­ежду.

Близкие взаимоотношения

Молитва не всегда была моей сильной стороной. На про­тяжении многих лет, даже будучи старшим пастором большой церкви, я о молитве больше знал, чем практи­ковал ее в жизни. У меня темперамент скакуна, и про­блемы самодостаточного и самоуверенного характера хо­рошо мне знакомы. Довольно долго мне не хотелось по­кидать скаковой круг, чтобы познать наконец, что есть молитва.

Но Святой Дух дал мне настолько прямое указание, что я не смог проигнорировать его, спорить с ним или не повиноваться ему. Он велел мне исследовать, изучать и практиковать молитву до тех пор, пока я не познаю ее. Я подчинился этому водительству. Я прочитал пят­надцать-двадцать широко известных книг о молитве. Некоторые из них были написаны давно, некоторые были новыми. Я изучил, наверное, каждый отрывок в Библии, касающийся молитвы.

Затем я перешел к радикальным действиям: я начал молиться.

Прошло уже двадцать лет, с тех пор как я начал уде­лять время молитве, и моя молитвенная жизнь преобрази­лась. Наибольшим достижением этого стал вовсе не список полученных чудесных ответов на молитвы, хотя это и за­мечательно. Более всего меня привело в трепет разитель­ное изменение в моих отношениях с Богом. Я не знал, что такое произойдет, когда только начинал молиться.

Раньше я обращался к Богу скорее по определенным случаям. Мы не собирались вместе и не разговаривали подолгу. Теперь мы встречаемся с ним постоянно и не бросаем слов на ходу, но ведем каждое утро многозначи­тельные, проникающие в сердце длительные беседы. Я ощущаю, что познал Бога намного лучше, с тех пор как начал молиться.

Если Святой Дух направляет вас узнать больше о мо­литве, то вас впереди ожидает увлекательное приключе­ние. По мере роста в молитве Бог будет открывать вам Себя глубже и глубже, вдыхая все больше Своей жиз­ни в ваш дух. Запомните мои слова о том, что именно станет наиболее выдающейся и многообещающей частью вашего молитвенного опыта даже более, чем ответы на молитвы, которые вы, несомненно, получите. Общение с Богом, уверенность, доверие, мир, облегчение — вот те восхитительные чувства, которые будут наполнять вас по мере того, как вы учитесь молиться.

Канал для Божьей силы

Через молитву Бог дает нам Свой мир, и это одна из причин, по которой самодостаточные люди преклоняют колени и изливают сердца свои перед Ним. Но есть и другая причина. Молитва влечет людей, поскольку они знают, что Божья сила изливается преимущественно на людей, которые молятся.

Писание преисполнено примеров, учащих нас тому, что всемогущий Бог готов, желает и способен отвечать е молитвы Своих последователей. Чудеса исхода Израиля из Египта и путешествия в обетованную землю были ответами на молитвы израильтян. Равно как и чудеса, сотворенные Иисусом: успокоение шторма, насыщение толпы людей, исцеление больных и воскрешение мертвых Когда ранняя Церковь формировалась, росла и распространялась по всему миру, Бог отвечал на постоянные молитвы верующих об их исцелении и избавлении.

Божья сила способна изменять сложившиеся обстоятельства и отношения. Она помогает нам встретить жиз­ненные трудности. Она может разрешить психические и физические проблемы, убрать преграды между супруга­ми, восполнить финансовые нужды. Она способна разре­шить всякую трудность, проблему или снять разочаро­вание.

Кто-то однажды сказал: когда мы работаем, то ра­ботаем мы; а когда мы молимся, то работает Бог. Его сверхъестественная сила доступна тем молящимся лю­дям, которые до мозга костей уверены в Его способности изменять положение вещей. Скептики могут возражать, утверждая, что отвеченные молитвы — просто стечение обстоятельств, но, как однажды заметил архиепископ Английский, «поразительно, как много возникает сте­чений обстоятельств, когда кто-то начинает молиться».

Простертые к небу руки

Одна ветхозаветная история, больше чем какие-либо другие отрывки из Библии, убедила меня в том, что мо­литва приносит значительные плоды. Эта история опи­сана в книге Исход (17:8-13):

«И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтяна­ми в Рефидиме. Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [по­шел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аа­рон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опу­скал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой [стороны].

И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча».

Мы видим из этого описания, что Моисей, знаменитый вождь Израиля, оказался в кризисной ситуации. Враже­ская армия подошла к разбитому в пустыне лагерю изра­ильтян с намерением истребить их.

Тогда Моисей позвал своего наиболее одаренного воена­чальника на совет. После тщательного планирования опе­рации Моисей объявил об избранной тактике. «Иисус, — сказал он, — завтра ты возьмешь лучших израильских воинов и поведешь их в долину для встречи с врагом; будь мужествен и сражайся. Я возьму с собой двоих чело­век, взойду на холм, с которого видна долина, и подниму руки к небу. Я буду молиться о том, чтобы Бог дал нам смелость и бесстрашие, руководство и сверхъестествен­ную защиту. Затем посмотрим, что Бог сделает».

Божья сила высвобождена

Иисус Навин согласился. Он верил в действенность мо­литвы и предпочел иметь молитвенную поддержку Мо­исея вместо его военной помощи. В результате, когда Моисей простирал руки к небу, войска Иисуса Навина побеждали, поскольку сражались, имея Божественное подкрепление, отбрасывавшего противника назад.

Но, как и следовало ожидать, руки Моисея уставали. Он опускал их и ходил по холму, наблюдая за битвой С ужасом он замечал, что ход битвы изменялся прямо него на глазах. Отряды Иисуса Навина отступали, а враг получал некоторую поддержку.

Моисей снова вздевал руки к небу и просил Бога вмешаться. В тот же миг инициатива в сражении опят переходила на сторону израильтян, и они начинали теснить неприятеля. И вдруг на Моисея снизошло озарение — он должен держать руки поднятыми в молитв постоянно, для того чтобы дверь для Божественного вмешательства в ход битвы была открыта.

В тот день Моисей осознал, что Божья превосходящая всех и вся сила высвобождается через молитву. Когда я начал искренне молиться Богу, то открыл тот же самьй закон. Можно сказать так: если вы пригласите Бога вмешаться в ваши ежедневные дела, то ощутите Его побеждающую силу и в вашем доме, и во взаимоотношениях и на работе, и в школе, и в церкви, и везде, где это наиболее необходимо.

Эта сила может прийти к вам в виде мудрости — какая-то необходимая вам идея, которая не могла возник­нуть в голове сама собой. Она может прийти в виде смелости, на которую вы сами по себе не способны. Она мо­жет прийти в форме уверенности или стойкости; в форме необычной пребывающей силы; изменения отношения в супругу, ребенку, родителю; измененных обстоятельств или просто настоящего чуда. Как бы ни приходила Бо­жья побеждающая сила, она высвобождается в жизни людей, которые молятся.

Пусть поток течет

Вторая часть нашего уравнения весьма серьезна: Богу трудно высвободить Свою силу в вашей жизни, если вы кладете руки в карманы и говорите: «Я сам справлюсь». Если вы поступаете так, то не удивляйтесь, если одна­жды вы с болью ощутите, как сражение начинает раз­ворачиваться не в вашу пользу, а у вас совсем нет сил, чтобы исправить положение.

Немолящиеся люди отрезают себя от Божьей побе­ждающей силы, что часто приводит их к ощущению по­давленности, опустошения, поражения, стесненности, надломленности. Удивительно, как много людей готовы провести такую жизнь. Но не будьте одним из них. Мы не обязаны так жить. Молитва — это ключ к высвобо­ждению Божьей побеждающей силы в вашей жизни.

Когда Моисей увидел связь между молитвой и Божьей силой, он решил провести остаток дня в молитве за Бо­жье вмешательство в ход сражения. Но его руки устали. При этом он знал: если снова опустит руки, отряды из­раильтян будут разбиты. Поэтому двое людей, сопрово­ждавших Моисея, нашли для него камень, на который можно было сесть, и, став рядом, поддерживали руки своего лидера поднятыми. Какая замечательная кар­тина — двое заботливых людей, желающих сохранить течение Божественного потока, поддерживают Моисея! Нужно ли говорить, что Израиль одержал победу в той битве?

Вы устали молиться? Вы чувствуете, что ваши мо­литвы неэффективны? Вы задаете вопрос: а слышит ли вас Бог? В этой книге я попытаюсь сыграть для вас роль одного из друзей Моисея, чтобы помочь вам простирать руки к небу до тех пор, пока все дела дня не будут за­вершены, а победа не будет завоевана. Мне бы хотелось, чтобы Бог через меня вдохновил вас продолжать молить­ся вне зависимости от того, насколько разочарованными вы, может быть, чувствуете себя сейчас. Я знаю, что Бог отвечает на молитвы. Он отвечает мне, Он ответит и вам. Более того, Он хочет слышать вас. Ваш увлекательный путь в молитвенной жизни на­чинается с того, что Он желает слушать.

Из книги Билла Хайбелса «Слишком занят, чтобы не молиться»